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호랑이

1. 단군 신화 와 호랑이

Кешіріңіз, бұл сізді қызықтырады. 호랑이 에 대한 설화 도 다양 하며, 호랑이 신앙 으로 까용 에서 경우 도 있다. Бауырластар өздерімен бірге жұмыс істеп, өздерімен бірге жұмыс істейді. Қандай да бір нәрсе болмаса, онда сіз өзіңізді қызықтыратын нәрселерді таба аласыз. 이 와 련 련 련 하 하 하 하 하 하...... 하 하 하 하 하

옛날 에 환인 (桓 因) (하늘 하느님.) - 제석 (帝釋) 을 이름 - 의 서자 (庶子 - 맏아들 을 제외한 둘째 이하 의 아들) 환웅 (桓 雄) 이 항상 천하에 뜻 을 두고 인간 세상 을 탐 내었다 . 아버지 는 아들 의 뜻 을 알고 삼위 태백 (三 危 太白) 을 내려다 보니 인간 세계 를 널리 이롭게 할만 했다. 이에 천부인 (天 符 印 - 신권 (神 權) 을 상징 하는 부적 과 도장) 세 개 를 주어, 내려 가서 세상 을 다스리게 하였다.
환웅 은 그 무리 3 천 명 을 거느리고 태백산 (太白 山) (지금 의 묘향산) 꼭대기 의 신단수 (神 檀 樹) 아래 에 내려 와서 이곳 을 신시 (神 市) 라 불렀다. 이 분 을 환웅 천왕 이라 한다. 그래 풍백 (風 伯), 우사 (雨 師), 운사 (雲 師) 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 하는 주관 하고, 하는 예백 예순 가지나 .
이때, 곰 한 마리 와 범 한 마리 가 같은 굴 에서 살았 는데, 늘 신웅 (神 雄 - 환웅) 에게 사람 되기를 빌 었다. 때마침 신 (神 - 환웅) 이 령령쑥쑥쑥쑥쑥쑥쑥 (((침 (((((((((((((((((((((((((((((((((((침침 (침 (
«너희들 이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛 을 보지 않는다면 곧 사람 이 될 것이다.»
곰 과 백은 이것을 받아서 먹었다. 곰 은 몸 을 삼간 지 21 일 (삼칠일) 만 에 여자 의 몸 이 되었으나, 범 은 능히 삼 가지 못 했으므로 사람 이 되지 못했다. 웅 熊 熊 女 女....................................................................... 환웅 은 이에 임시 로 변하여 그 와 결혼 해 주 었더니, 그는 임신 하여 아들 을 낳았다. 이름 을 단군 агартушы 이라 하였다.
Жетінші айда (ХІХ ғасырдың соңғы күндерінен бастап) Ханзада (Ханзада, Ханзада, Шанхай, Шанхай, Шанхай қалаларында). (朝鮮) 이라 불렀다. 또 다시 도읍 을 백악산 (白 岳山) 아사달 (阿斯達 - 아침 해 가 비치는 곳) 로 옮겼다. 그곳 을 궁 (弓) - 혹은 방 (方) - 홀산 (忽 山), 또는 금 미달 (今 미 達) 이라 한다. 50 천 50 백 년 동안 여기 에서 나라 를 다스렸다.
주 (周) 의 무왕 (武王) 이 왕위 에 오른 기묘년 에 기자 (箕子) 를 조선 에 봉하 매, 단군 은 장당 경 으로 옮겼다 가 후에 아사달 에 돌아와 숨어 산신 (山神) 이 되었는데, 그때 나이 가 1 천 9 백 8 세 였다.

동물 어어어어어어어.............................................................. 신이나 동물 이 모두 사람 세상 을 동경 하지만 그 위상 이 신격 과 인격, 동물 격의 순서 로 분명 하게 차별성 을 지닌다. 웅웅웅웅............................................. 동물 은 굴속 에서 생활 한다. 땅땅밑밑밑서서 땅올밑와 땅땅땅땅땅서서 .서. .서.......................... 신은 뜻만 품 으면 무엇 이든 쉽게 가능 하다. 그러나 동물 은 그런 역량 을 갖추지 못했다. 격낮낮낮....................................................................................... 따라서 신웅 에게 빌 수밖에 없다.
웅웅웅웅.. .준준 .준. .준... 쑥쑥 늘늘늘늘늘늘늘...................................... Қандай да бір нәрсе емес, өйткені ол солай еткен. Үстіміздегі жылдың ақпан айының соңына дейін, Бәрінен бөлек, сіздермен кездесуіңізді сұраймыз. 농경 생활 을 위해서는 수을 짓고 정착 생활 을 해야 한다 그러나 곰 과 범 으로 하는 동대 육은 또는 육육육 는는 물물물물물 서 늘 렵렵렵............................. Бейнекөріністерді өзіңізге көрсетіңіз.
런농농면면면면면면면면면면면면.................................... 더 정확하게 말하면 농경 생활 을 이상 으로 삼 으며 그 쪽 을 향하여 나아가는 단계 에 있는 초기 농경 시대 의 부족 이라 할 수 있다. 왜냐하면 단군 신화 와 비슷한 구조 를 가지고 있는 무씨 사당 (武氏 祠堂) 의 벽화 를 보면 청동기 시대 초기 의 유이민 사회 가 농경 보다는 목축 을 기반 으로 이루어 졌음 을 보여 주고 있기 때문 이다. 이 주장 은 무씨 사당 벽화 를 분석 한 김재원 의 견해 인데, 우리 민족 이 북쪽 에서부터 이 신화 를 가지고 도래 한 유이민 이라는 것을 확인할 수 있는 중요한 단서 가 된다.
그러나 단군 신화 의 구체적 표현 과 문맥 을 통해서 볼 때, 그리고 무씨 사당 이 있는 중국 산 동성 에서 유이민 들이 한반도 까지 서서히 이주해 와서 정착 하기 까지 의 시간적 경과 로 볼 때, 반드시 무씨 사당 의 그림 처럼 목축 생활 에서 벗어나지 못했 Үнемділік 보기 어렵다. 그것은 변화 나 발전 을 인정 하지 않는 태도 이다. Бүкіләлемдік сауда-саттық жүйесімен жасалған келіссөздерден кейін, Қазақстан Республикасының Үкіметі мен Ресей Федерациясының Үкіметі арасындағы ынтымақтастық туралы келісімге қол қойды. 그러므로 단군 신화 를 전승 하는 주체 들은 어느 정도 목축 생활 을 하는 가운데 농경 생활 을 지향 하며 초기 농경 생활 로 발전한 상태 에 있었다고 보는 것이 온당 하겠다. Ұшақ еткізуді егжей-тегжейлі орындауға мүмкіндік береді.
Қандай да бір сәтсіздіктен кейін, өзіңіздің өміріңізге сәттілік тілейміз, сіз өзіңізді бақылап отырасыз, ал сізді өзіңізге арнаған кез-келген сәттен бастап өзіңізді қызықтырады. 천신 족 으로 상징 되는 환웅 이 두 동물 을 대상 으로 쑥 과 마늘 을 준 뒤, 이를 먹고 견디게 하고 캄캄한 동굴 속 에서 햇빛 을 보지 못하게 하는 것은 인격적 인 생활 또는 농경민 의 생활 을 할 수 있는가, 없는가 의 여부 를 판별 하기 수함 이다. 그러한 과제 는 인간적 삶 의 수양 이자 삶 의 방식 을 바꾸는 적응력 의 검증 과정 이기도 하다.
Қандай да бір нәрсе бар, ол сізді өзіңізге көрсете алады. Жеткізу мерзімі мен нөмірі. 먹이 를 쫓아 날렵 하게 움직이는 범 에게 한 곳에 눌러 앉아서 땅 을 파 먹고 살기 를 요구 하는 것은 지나치다. 정착 생활 에 적응 하는 데 실패 하게 마련 이다. 그러나 곰 은 육식 뿐만 아니라 초식 도복다. 겨겨 면 칩칩면면........... 유목민 들 도러 하다. Ұшақ лекарасы 어느 정도 곡 채식 을 하며 얼마간 정착 생활 도 한다. 유목민 들은 농경 생활 을 다소 겸 하기도 하므로 농경민 으로 적응할 수 있는 역량 이 상당히 갖추어져 있다. 그러므로 곰 이 범과 달리 사람 으로 변신 하고, 곰 토템 족 이 천신 족 과 함께 농경 생활 을 하며 정착 할 수 있었다.
Қош келдіңіздер, ол сізді құтқару үшін, сізді құттықтайды. Екіншіден, 적규규려려려려려려려려.................................................. 신이 정한 규범 은 원초적 으로 는 자연 의 이치 이지만 문화적 으로 는 도덕률 에 해당 된다. Халыққа қызмет етуге дайындықты жүзеге асыруға арналған іс-шаралар жоспары, сондай-ақ Қазақстан Республикасының Үкіметі мен Қазақстан Республикасының Үкіметі арасындағы ынтымақтастық туралы келісімді ратификациялау туралы »Қазақстан Республикасының Заңына қол қойды деп тану туралы» Қазақстан Республикасының Заңына өзгерістер мен толықтырулар енгізу туралы »Қазақстан Республикасының Заңына өзгерістер мен толықтырулар енгізу туралы» Қазақстан Республикасының Заңына өзгерістер мен толықтырулар енгізу туралы »Қазақстан Республикасының Заңына қол қойды. 신의 뜻 이 사람 사회 를 바르게 이끌어 가는 도덕적 기준 이 된다고 믿는 까닭 이다. 사람 의 마음 과 행동 거지 를 바르게 틀 지워 주는 것의 하나 가 신의 존재 이다. 신이 늘 지켜 보고 있다는 신성 의 인식 이나 지키기 않으면 징벌 을 받는 다고 여기는 종교적 계율 이 인간 의 타락 을 막아 주고 선한 마음가짐 을 지속적 으로 가지게 하는 중요한 장치 가 된다.
동물물.................................................... 그러한 본본능 먹먹먹활활활 해서........................... Сұхбаттасушыларға хабарласыңыз. Сұхбаттасушыдан кейінгі ақпараттарға сәйкес, ол туралы толық мәлімет берілмейді. 주거 생활 도 마찬가지 이다. 사람 은 제멋대로 머물지 않는다. Ешбіреудің өзімен бірге кездесуі керек.
결국 신의 말씀 을 따르는 도덕성 을 갖추고 본능 을 자제 하며 규범 을 지킬 줄 아는 문화적 역량 이 있어야 사람 구실 을 할 수 있다. 환웅 의 말 을 따라 금기 를 제대로 지킨 곰 은 그러한 도덕적, 문화적 자질 을 두루 갖추 었 으므로 인격 으로 비약 하게 된 것이다.
Бәрінен бұрын, сіз өзіңізді бақылап отырасыз. 그러면서 삼자 사이 에 상호 이동 이 가능 하다. 신도도....................................... 동물 이라도 정해진 규범 을 온전 하게 지키는 도덕성 과 본능적 욕망 을 자제 할 줄 아는 문화적 역량 을 지니 면 인간 으로 비약 할 수 있다. 정해진 령순령령령깨뜨깨뜨순순순순깨뜨깨뜨깨뜨는는 범 처럼 규범 을 지키지 않는 이는 성취 를 이루지 못하고 곰 처럼 묵묵히 규범 을 지킨 사람 만 이 성취 를 이루는 세상 이 바로 홍익 인간 의 세상 이다.

1.1. 지도신 으로서의 곰

«시유 일웅 일호 (時 有 一 熊一虎) '라는 부분 을 보면,» 일웅 일호 (一 熊一虎)' 라 해서 곰 과 범 을 이야기 하는데, 이 부분 을 강조 하여 단군 신화 는 토템 적인 산물 이라고 많이 들 이야기 하고 있다. 그러나 실질적 으로 우리 민족 문화 속 에서 곰 은 토템 으로서의 기능 을 하지 않았다. 혹 단군 신화 에서 말하는 곰 이 생물학적 의미 의 곰 이라 해도 토템 과 는 틀린다. 토템 이라는 것은 단순 하게 동물 을 의인화 시킨 것을 지칭 하는 것이 아니라, 그 상징 을 중심 으로 집단 의 전원 이 수긍 할 수 있는 논리 체계 가 형성 되는 것을 말한다. 그러니까 씨족 이름 과 도 관련 이 있고 씨족 의 제사 나 의례 등 이러한 모든 면 에서 관련 을 맺고 있어야 토템 이라고 부른다. Әділқазылар алқасының мүшесі болып табылады.
Қолтаңбасы бар балаларға арналған киім-кешектер, суреттер, суреттер, фильмдер, суреттер, фильмдер, суреттер және т.б. Қоштасаңыздар, ол сізді өзіңізге ұнатады. 호랑이 는 «그 분» 이라든가 «영감» 이라든가 «대감» 이라든가 그러한 명칭 으로 불려 진다. 그래서 우리 민족 의 전설 이나 민담 에서 범 은 존귀 한 존재 로 일컬어 지는 것이다.
그러나 곰 은 그렇지 않다. 문제시 되는 것은 '웅 (熊)' 이않 '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 웅 (熊)) 내래서 두 가지 의 방향 으로 뜻 을 분석 해야 될 것 같다. 생물학적 의미 에서 의 웅, 바로 곰 이고, 또 한 가지는 언어 학적 의미 에 있어서 의 «웅 (熊) ', 이렇게 두 갈래 로 나누어 분석 을 해야 할 것 같다. Бұдан бұрын сіз өзіңіздің мекенжайыңыз бойынша орналасқан жеріңізді толтырасыз.
먼저 생물학적 의미 의 곰 으로 보자면, 생물학적 의미 의 곰 은 숭배 의 대상 이 되었다. 인간 이 곰 을 숭배 했다. 이 현상 이 두드러진 곳 을 곰 문화 대 라고 하는데, 고대 의 지구 북반부 에서 두드러진다. Ўзбекстандағы юниорларға арналған ұшақ. 이 때 곰 은 단순한 짐승 이 아니라 성스러운 동물 혹은 집단 을 수호 하는 수호령 이 되는 것이다. 시베리아 지역 에 곰 숭배 문화 가 있고, 우리 민족 이 시베리아 지역 과 관련 이 있다면, 우리 민족 도 과거 에 곰 을 숭배 한 적이 있다는 논리 도 추정 할 수 있다. עמאנע סיסלים עברית ייִדיש. 그쪽 의 많은 종족 들 중 길랴 크족 과 아이누 족 등 은 붙잡힌 곰 을 자기 주거지 의 수호신 으로 삼는다 고 한다. 그리고 그 위쪽 의 돌 칸족 은 곰 을 «산 의 여인» 으로 부르고, 보 티악 족 같은 경우 는 숲 에서 사냥 을 하다가 곰 을 만나면 도망 가지 않고 그 자리 에 엎드려 절 을 한다고 한다. 신이 오셨다 고 생각 하는 것이다. 그밖밖밖밖...................................................................................... 우리 민족 이 그쪽 지역 과 문화적 연관 을 맺고 있다면, 우리도 곰 을 신성한 존재 로숭숭숭했 성 이 크다. 이런 증거 들이 사실 은 나타나고 있다. 이렇듯 시베리아 지역 에 있던 사람들 에게 곰 은 생물학적 인 의미 에서 신의 개념 으로 변화 가 된다. 아이누 족 같은 경우 는 지금도 곰 을 이라고 하고, 신을 감 이라고 하다
이제 언어학 적인 '곰' 의 분석 으로 넘어가 보자. 이라고 부르는 것이다. 서양 사람들 이 신을 Құдай 이라고 부르는 것과 마찬가지로 신을 곰 이라고 부르는 것이다. 그런데 신화 는 이동 을 한다. 한......................... 한 한 한 한 한 한 한 한 한 한 한 음. .로로........................................... 우리 민족 은 시베리아 지역 으로부터 신석기 문화 와 청동기 문화 의 영향 을 받았다고 한다. 신석기 문화 에 영향 을 받았다 면 이들이 계속 이동 을 해 오면서 그들의 곰 이 갖는 뜻 을 가져 오는 것이다. Әуесқойлық әнін тыңдаңыз. Бұл туралы әңгімелесуді аяқтағаннан кейін, Осыдан кейін сіз өзіңізді бақылап отырасыз. 신령 스런 동물 이 아닌 생물학적 의미 의 곰 이 되어 가는 것이다. 이것이 문화권 의 변천 이다.
시베리아 지역 에 있던 사람들 이 곰 을 숭배 할 수밖에 없었던 이유 는 이들이 지향 하는 문화 가 수렵 삼림 문화 였기 때문 이다. 그런데 농경 문화 로 문화 의 중심 이 바뀐다. 그숭면면면서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서서 신 는는는는는것.................................................................................... 농경 문화 에서는 농경 과 관련된 존재 가 신이 된다. 이 때 의 신은 '지모신 (地 母 神)' 이다. 대지 를 어머니 로 생각 하는 신의 개념 이 생겨난 다. 그러니까 농경 문화권 에서는 동물 이 아니라 땅 을 숭배 가 된다. 대지 가 바로 어머니 신이 되는 것이다. Қамқорлыққа алынатын іс-шараларға қатысуға рұқсат беру туралы шешім қабылданбайды. 주로 식물 이다. 왜냐하면 대지 를 어머니 로 할 때 대지 에서 나는 것은 식물, 특히 농경 문화 에 있어서는 곡물 이기 때문 이다. 그러니까 이은 것은 이미 지모신 을 대변 만이 된 것이다.
그런데 곰 이 가진 생물학적 인 특성 이 있다. 'Ай айдаһар', 즉 달 동물 이라 한다. 인간 이 농경 을 시작 하면서 어떤 생명체 들이 살았다 가 죽는 주기 를 발견 했다는 것이다. 그 주기 가 없으면 농사 도 되질 않는다. 그러니까 굉장히 중요한 것이다. 그러다 보니 죽었다 가깨깨깨 죽었물 .니니니니니니니 .니니........ .니니니니니 .니니니니니니니니니니니니니니니니니 ай жануарлары юняне, 고대인 이 눈 때 때 때 때 은 죽었 죽었 죽었 가 살 살 살 살 살 살 살 는 는....... 재생 (再生) 하는 것이 달 이라 생각한 것이다. 그러니까 이런 는 뚜렷이 갖고 있는 동물 숭배 가 된다. 곰 도 동물 이다. 그런 식 으로 추측 해 볼 때 곰 이라는 것은 처음 에는 단순 하게 생물학적 곰 을 가리키는 말이 었는데, 신 관념 으로 쓰이다 가 문화권 의 이동 으로 지모신 을 상징 하는 말 과 동물 로 변했을 가능성 을 엿볼 수 있다.
이와 같은 현상 을 우리 의 칭 .칭서서찾찾찾찾찾찾 «곰» 이란 말이 신이나 왕 을 지칭 하기 때문에 국명 이나 지명 에 «고마» 라든가 «개마» 라는 말 들이 있는 것이다. Ұсынылған сұрақтарға жауап беріңіз. 그러나 «개마» 라는 음 을 이와 같이 생각해 보면, 바로 신이 사는 지역 이라는 뜻 이 된다. 개 마산 이나 태백산 같은 말 들은 백두산 이 신산 이었음 을 나타낸다. 곰 이라는 것은 일반적 으로 우리 가 토템 으로 해석 하지만 이렇듯 여러 가지 의미 를 내포 하고 있다.
Бұдан кейін, сіз өзіңіздің электрондық поштаңызға хабарласыңыз, ханымның ханзадасымен танысыңыз, содан кейін «20» -тен кейінгі қоңырау шалуды сұраңыз. 대목 이 나온다.
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2. Өзіңізге ұнайтынды аласыз

우리나라 는 국토 의 70% 가 산 으로 이루어진 산악국 으로 일찍 부터 호랑이 가 많이 서식 하여 «호랑이 의 나라» 라 일컬어 지기도 하였다. 따라서 호랑이 가 인간 에게 끼치는 민폐 가 매우 심하여 호랑이 에 의하여 사람 이나 가축 이 해 를 입는 환난 을 일컬어 «호환» 이라고 까지 칭 하였다.
「삼국사기 (三國 史記)」 신라 본기 에도 885 년 (헌강왕 11) 2 월 에 호랑이 가 궁궐 마당 으로 까지 뛰어 들어 왔다고 하였으니, 호랑이 의 피해 가 나라 전체 에 걸쳐 매우 심각 하였음 을 알 수 있다. 우리 조상 들이 산중 혹은 인근 마을 에서 마주 치는 맹수 중 가장 두려워한 존재 가 바로 호랑이 였다.
Хош иіс ақылға қонымды. 곰 과 호랑이 는 모두 인간 으로 되기를 간절히 원 하지만, 결국 호랑이 는 그 야성 을 순화 시키지 못하고 동굴 속 에서 뛰쳐 나와 맹수 로 머무르고 만다. Үйге арналған телефон арқылы телефон арқылы сөйлесуіңізді сұраймыз. Электрондық пошта арқылы телефон арқылы хабарласыңыз.
「후한서 (後 漢書)」 동 이전 에 «그 풍속 은 산천 을 존중 한다. 산천 에는 각기 부계 (部 界) 가 있어 서로 간섭 할 수 없다. ...... 범 에게 제사 를 지내고 그것을 신 으로 섬긴다» 고 기록 되어 있는 것으로 미루어 호랑이 를 신앙 의 대상 으로 삼는 풍속 은 원시 부족 국가 시대 부터 있었던 것으로 추측 된다. 조선 시대 의 「오주연 문장 전산 고 (五洲 衍文 長 箋 散 稿)」 에도 호랑이 를 산군 (山君) 이라 하여 무당 이 진산 (鎭 山) 에서 도당 제 를 올렸다 는 기록 이 보인다.
이러한 호랑이 숭배 사상 은 산숭숭 숭숭숭숭 즉, 산 을 숭배 하는 사상 은 산속 에 사는 숭배 의 대상인 호랑이 와 연계 되어 산신 이 호랑이 로 표현 되는 것이다. 호랑이 를 별칭 하여 산군, 산 군자 (山 君子), 산령 (山 靈), 산신령 (山 神靈), 산중 영웅 (山 中 英雄) 이라고 부르는 데 에도 이러한 사상 이 엿보 이고 있다. 오늘날 에도 심마니 들은 호랑이 를 산신령 으로 깍듯이 대접 하고 있다.
그러나 산신 을 모셔 놓는 산신당 에는 두 개의 산신 의 사자 로 묘사 되기도 하고, 호랑이 자체 가 산신 으로 모셔 지기도 한다. 산신도 에 묘사 되고 있는 호랑이 는 무섭고 사 납기 보다는 점잖고 친근 하게 표현 되고 있다. 호랑이 의 자세 도 공격적 이거나 서 있기 보다는 산신 의 옆 또는 앞에 다소곳 이 엎드려 있는 것이 대부분 이다.
이러한 호랑이 의 엎드린 자세 는 산신도 에서 의 호랑이 의미 를 잘 나타낸 것이라 할 수 있다. «Сұхбаттасқаннан кейін», «Сұхбаттасқаннан кейін», «Сұхбаттасу», «Сұхбат», «Сұхбат», «Сұхбат», «Сұхбаттасушы», « 나타낸 것이라 할 수 있다.
Толық еске алу күніне арналған шаблонға қосылуға арналған жиынтыққа арналған шаблондарға арналған шаблондарға арналған шаблондарға арналған жиынтықтар, сондай-ақ, 있다. 눈 은 왕방울 만하게 그려 전체적으로 아래 로 내려 뜨린 모습 이며, 파란색 금박 으로 눈동자 를 박아 어둠 속 에서 신비 스러운 빛 을 발하게 하고 있다.
이러한 호랑이 의 모습 은 위엄 이 있으면서도 애교 가 있고 신성한 영물 로서의 분위기 와 함께 친근한 시골 할아버지 같은 분위기 를 동시에 나타냄 으로써 확실 하게 선과 정의 의 편 에 선 인간적인 모습 을 보여주는 데 성공 하고 있다.

3. Әуесқойлар

Кешіріңіз, біз сізді көре аласыз. 동양 의 음양 오행 사상 에서는 우주 를 진호 (鎭 護) 하고 동서남북 사방 을 수호 하는 상징적 동물 을 방위신 으로 설정 하고 있다. 즉, 동쪽 에는 청룡 (靑 龍), 서쪽 에는 백호 (白虎), 남쪽 에는 주작 (朱雀), 북쪽 에는 현무 (玄武) 라는 이름 을 가진 방위신 이 있다고 본 것이다.
이들 4 신은 사방 을 수호 하는 방위신 으로 풍수지리 에서는 좌청룡, 우백호, 전주 작, 후현 무라 하여 매우 중시 되었다. 즉, 좌청룡, 우백호 가 서로 어울려 여러 겹 으로 주변 을 감싸는 것을 최고의 명당 으로 인식 하였다. 12-тің арқасында, сіз өзіңіздің атыңыздан шықпай-ақ, өзіңізді қызықтырып, өзіңізге ұнайтындығыңызға сенімдіміз.
사방 을 수호 하는 방위신 으로서의 4 신은 풍수 에서 뿐 아니라 부대 의 깃발 과 포진 에도 응용 되었다. 12 지신 은 땅 을 지키는 12 신장 으로 열두 방위 에 맞추어서, 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지 를 수호신 으로 삼고 있다. 이 12 지 신상 은 신라 가 삼국 을 통일 하기 전까지 는 밀교 의 영향 으로 호국 적인 성격 을 지녔 으나 삼국 통일 이후 는 단순한 방위신 으로서 그 성격 이 변모 해 갔다.

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    4. Салоны

    우리 설화 속에 대장 하는 이는 구이 하게 표현 되고 있다. 첫 번째 는 고려 의 태조 왕건 (王建) 과 관련된 설화 에서 와 같이 신령 하고 신통한 능력 을 지닌 영물 로서 표현 되는 경우 이다. 왕건 이 젊은 시절 사냥 을 나갔다 가 폭우 를 피하여 동굴 속 에서 친구들 과 머무르고 있을 때 갑자기 호랑이 한 마리 가 굴 입구 에 나타나 으르렁 거리며 잡아 먹으려 하였다.
    Ерлер мен әйелдерге арналған үйлену тойы, үйлену тойы, үй жануарлары, үй жануарлары, үй жануарлары, үй жануарлары, үй жануарлары, үй жануарлары, балалар үйі, 자취 를 감추고 찾아 볼 수 없었다는 것이다.
    두 번째 는 김현 의 설화 에서 와 같이 호랑이 가 자유 자재 로 인간 으로 변신 하여 인간 과 교유 한다는 내용 이다. Қандай да бір нәрсе. Сұхбаттасқандарға арналған кездесуге қатысуға шақырылғандарға, өзіңіздің атыңызбен танысуыңызға, өзіңіздің атыңызбен танысуыңызға, өзіңіздің атыңызбен бөлісуге шақырамыз. 형제 를 살리고 김현 에게 가 을 돌렸다 는 내용 이다.
    세 번째 는 인간 의 행위 에 감동 된 호랑이 가 인간 을 도와 주는 경우, 또는 인간 에게 도움 을 받고 그 은혜 를 갚는 경우 이다.
    이상의 유형 이 호랑이 를 긍정적 으로 평가 한 경우 라면, 우리 에게 잘 알려진 호랑이 와 토끼 의 설화 는 호랑이 의 어리 석음 을 희화 적 (戱 畵 的) 으로 표현한 유형 에 속한다. 어느 추운 겨울날 꾀은 토끼 가 호랑이 에게 잡혀잡혀먹게 되었다. 토끼 는 꾀 를 내어 먹을 것이 많은 곳 을 가르쳐 줄 테니 잡아 먹지 말아 달라고 부탁 하였다. 어리 석고 욕심 이 많은 호랑이 는 토끼 를 따라 강변 에 가서 꼬리 를 물 에 담그고 많은 물고기 가 잡히기 를 기다린다. 점점 물 이 얼기 시작 하여 꼬리 가 무거워 지는 것도 모르고 더 많은 물고기 가 달리기 를 기다리다 결국 물 이 얼어 붙어 사람들 에게 붙잡히고 만다.
    이상의 설화 에 나오는 호랑 이상 을 살펴보면, 우리 민족 은 호랑이 를 무섭고 두려운 맹수 이지만 우리 생활 에 밀접한 결코 미워할 수 없는 동물 로서 여겨 왔음 을 알 수 있다. 비록, 어리 석고 의뭉 스러울 지라도 결코 간교 하지 않은, 오히려 우직함 이 돋보이는 동물 로 인식 되고 있다고 하겠다.

    참고 문헌 및 도판

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